miércoles, 1 de agosto de 2012

La localidad de Jerash está situada a 48 km. al Norte de la capital jordana, Amman, en un amplio valle cruzado por el río Crisoroas (Wadi Gerasa).


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Como otras poblaciones de la zona, Gerasa fue poblada por veteranos de los ejércitos de Alejandro Magno, convirtiéndose en una floreciente ciudad comercial. Fue conquistada por Pompeyo en el 63 a.C., formando parte de la provincia romana de Syria. El cónsul romano la integró en la Decapolis, liga de diez ciudades romanas ligadas por fuertes intereses comerciales y políticos. El comercio con los nabateos llevó gran prosperidad a la población. En el 106 d.C. el emperador Trajano anexionó al Imperio el reino nabateo, integrándolo en la provincia de Arabia. Entre los años 112 y 114 d.C. se levantó la Via Nova Traiana  que, comunicando Syria con el golfo de Aqaba, aseguraba el comercio y las líneas de comunicación. En el 129 d.C. la ciudad recibió la visita del emperador Adriano, construyendo un arco triunfal para conmemorar dicho evento. Posteriormente fue elevada al rango de colonia, muestra de la gran prosperidad de Gerasa gracias al comercio de caravanas, alcanzando su máximo esplendor durante el Principado de Antonio Pío.  El siglo III d.C. comenzó a vislumbrar el declive de Gerasa  debido a la paulatina pérdida de importancia del comercio caravanero y la incipiente  inseguridad de las rutas interiores por los cada vez mayores ataques al limes imperial, como ocurrió en el 273 d.C. con la destrucción de Palmira. Tras la división imperial, Gerasa formó parte del Imperio romano de Oriente o bizantino. Disfrutó de un nuevo período de prosperidad con Justiniano (527 – 566 d.C.), cuando se construyeron un elevado número de iglesias con ricos mosaicos en el pavimento. En el 636 d.C. los musulmanes invadieron Gerasa  y en el 747 d.C. fue victima de un fuerte terremoto que asoló toda la región. A partir de entonces las arenas del desierto la llevaron al olvido, y a la protección de sus ruinas, hasta su descubrimiento por 1806 por el viajero alemán Ulrich Jasper Seetzen.
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                Plano de Jerash      (autor: Hobe)
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La ciudad, siguiendo el modelo romano, está atravesada de Norte a Sur por una larga avenida flanqueada por columnas, el cardo máximo. Éste se ve atravesado por dos calles perpendiculares a ella, los decumanos. En ambas intersecciones, se levantan sendos tetrapilos. El tetrapilo del Norte, más imponente, fue dedicado a Julia Domna, esposa del emperador Septimio Severo (193 - 211 d.C.). 
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     Jerash.Tetrapilo Norte         Jerash.   Cardo máximo   
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Cerca del Tetrapilo Norte, en dirección al río Crisoroas se encuentran unas termas del siglo II d.C. A la misma altura, en el otro lado del cardo se encuentra un pequeño teatro levantado entre los años 162 y 166 d.C. Continuando por el cardo en dirección Sur, nos encontramos con el Templo de Artemisa, posiblemente el centro de la vida social y espiritual de Gerasa. El templo se encuentra en medio de un enorme recinto sagrado, accediendo al mismo por una escalera monumental. El patio del templo, de 161x121m., estaba rodeado por un peristilo con numerosas columnas. La fachada del templo tenía dos filas paralelas de seis columnas cada una coronadas por capiteles corintios. Es uno de los templos romanos mejor conservados de Oriente Próximo. Adosado al templo y situado junto al cardo se encuentra el Ninfeo, construido en el 191 d.C. es uno de los monumentos mejor conservados de la antigua Gerasa. En los alrededores del templo se encuentra varias iglesias bizantinas de principios del siglo V: San Cosme y San Damián, San Juan, San Pedro y San Pablo.
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   Jerash.  Templo de Artemisa             Jerash.  Ninfeo   
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Continuando por el cardo en dirección Sur, dejamos a la derecha el macellum hasta encontrarnos con el foro romano de Gerasa. Es completamente diferente a cualquier otro foro romano conocido, dado que tiene forma ovalada a diferente de la forma clásica rectangular. Estaba rodeada por una arcada de columnas jónicas, albergando tiendas en sus espacios. ¡Cualquiera diría que aquí se inspiró Bernini para la construcción de la Plaza de San Pedro del Vaticano!
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       Jerash.   Foro                Jerash.   Foro 
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Antes de salir de la ciudad amurallada por la Puerta Sur, nos detendremos en el Templo de Zeus y en el Teatro. El Teatro Sur de Gerasa fue construido durante el mandato de Domiciano (81-96 d.C.) con capacidad para unos tres mil espectadores. En él se celebran durante los meses de Julio y Agosto el Festival de las Artes y la Cultura de Jerash.  El Templo de Zeus fue construido entre los años 161 y 166 d.C. en una colina al sudoeste del foro, con ocho columnas en su fachada.
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      Jerash. Puerta Sur.          Jerash. Templo de Zeus .
Según salimos por la Puerta Sur de la ciudad, nos encontramos con la Casa de Reposo de Jerash, donde está situada la oficina de turismo y un restaurante. A continuación se halla el imponente hipódromo de Gerasa. Tiene 245m. de longitud, con cabida para quince mil espectadores. Fue construido a mediados del siglo II d.C. El circo romano ha sido restaurado recientemente, acogiendo en la actualidad un interesantísimo espectáculo, a cargo de la compañía teatral "Jerash Heritage Company". En la representación  podemos contemplar las tácticas e instrucciones militares realizadas por cuarenta y cinco legionarios romanos de la Legio VI Ferrata, luchas entre diez gladiadores y una espectacular carrera de cuadrigas en una clásica carrera de siete vueltas al hipódromo romano. La representación, conocida por sus siglas en inglés RACE (Roman Army and Chariot Experience), celebra dos sesiones de dicho espectáculo a diario.
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JERASH_HIPODROMO JERASH_CIRCO
             Jerash. Hipódromo            Jerash.   Hiipódromo  
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   Jerash. Formación en tortug     Jerash. Combate en la arena
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A unos 400m. de la Puerta Sur se encuentra el Arco del Triunfo levantado con ocasión de la visita del emperador Adriano a Gerasa en el 130 d.C.
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          Jerash. Arco de Adriano 

Hallan inovadora escultura de unos 4 metros y del 1.000 a.C. en Turquía.


In 6-Prerromano, b. Arqueología on julio 31, 2012 at 23:35
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Una antigua escultura humana que formaba parte de la puerta monumental de acceso al reino de Neo-Hitiya entre los años 1000 y 738 a.C., fue hallada por un equipo internacional de arqueólogos, divulgaron hoy fuentes locales.
La figura, desenterrada por los especialistas en el yacimiento de Tayinta, en el sureste de este país, mantiene intacta la parte superior desde la cabeza hasta el torso, de aproximadamente 1,5 metros, lo cual hace pensar a los investigadores que la pieza completa pudo haber medido hasta cerca de cuatro metros.
Tim Harrison, director del Proyecto Tayinat y profesor de Arqueología del Cercano Oriente en la Universidad de Toronto, aseguró que esa talla "ofrece una idea viva del carácter innovador y la sofisticación de las culturas de la Edad de Hierro que surgieron en el Mediterráneo oriental tras la caída de las grandes potencias imperiales de la Edad de Bronce, al final del segundo milenio antes de Cristo".

Jean Clottes no cree que la cueva de Altamira se pueda reabrir al público


 


El director del Comité Internacional de Arte Rupestre de la Unesco opina que, de producirse, las visitas serían para un número "muy reducido" de personas y que la decisión debe ser "científica", no "política".
El prehistoriador Jean Clottes, director del Comité Internacional de Arte Rupestre de la Unesco, no cree que la cueva de Altamira se pueda reabrir al público y, de hacerlo, piensa que será solo para un número "muy reducido" de visitas.
En cualquier caso, lo que ha dejado claro es que la decisión sobre el número de visitas admisibles "sin hacer daño a la conservación de la cueva" tiene que ser "científica", no "política".
"Decir quién va es una decisión política. Decir el número de personas que puede ir cada año es una decisión científica", ha subrayado en respuesta a preguntas de los periodistas antes de impartir una conferencia en un curso de verano sobre Altamira organizado por la Universidad de Cantabria y el Parlamento regional.
El investigador ha comparado la situación de la cueva cántabra con la de Lascaux y ha recordado que la apertura de la cueva francesa, aun con visitas limitadas, fue una "catástrofe" para su conservación, porque una vez que se rompe el "equilibrio" de una cavidad es "muy difícil" recuperarlo.
El ejemplo de Lascaux
Según dice, durante 30 años Lascaux recibió la visita de cinco personas diarias, cinco días a la semana, y la cueva podía sostenerlo, pero hoy no puede.
El prehistoriador ha afirmado que una cueva con problemas de conservación es como un enfermo muy grave y, por tanto, su recuperación es difícil.
Y también como si se tratara de personas, aunque la enfermedad de Altamira y Lascaux sea la misma, la recuperación no tiene porqué ser igual.
Jean Clottes ha explicado que las dos cuevas tienen similitudes en cuanto a sus problemas de conservación, porque las dos sufrieron modificaciones, se hicieron excavaciones, se construyeron muros y se cambió "completamente" su clima. Pero ha matizado que el estado actual es "diferente".
Centro de la Unesco en Santander
El representante de la Unesco, que piensa que Altamira todavía puede deparar más "sorpresas", se ha referido también a la propuesta de implantar en Santander un centro de la Unesco sobre estudios prehistóricos.
A su juicio, Cantabria "lo merecería". "Por qué no", ha señalado Clottes, que personalmente cree que es una idea "muy buena".
En este sentido, el arqueólogo ha recordado el peso que tiene Cantabria en el arte rupestre, no solo por Altamira, que fue "el inicio de todos los descubrimientos", sino también por cuevas como las de Monte Castillo y otras de la región y sus alrededores.
La conferencia de Jean Clottes se ha centrado principalmente en las investigaciones realizadas en la cueva francesa de Chauvet, descubierta en 1994 y que, en su opinión, supone un descubrimiento "de la importancia" de Altamira o Lascaux.
La cavidad alberga 425 pinturas de animales, cientos de puntos y manos, y restos óseos de animales. Según ha explicado, en la actualidad es la cueva más estudiada en el mundo.

Decomisan dos sarcófagos egipcios en aduana de Laredo.


In B-Denuncias, Egiptología on agosto 1, 2012 at 00:19
La incautación de las dos piezas se realizó en el Puente Mundial de Comercio. Foto: especial
Entre las dos piezas aseguradas se encontraban, además, una máscara de madera con ojos de alguna piedra preciosa y la figura de una mujer de pie con estuco pintado sobre lino.
Personal de la aduana de Laredo, Texas, aseguró dos sarcófagos egipcios que se comprobó que son auténticos, en tanto se llevan a cabo las investigaciones para verificar su legal importación a Estados Unidos y su posible retorno a Egipto.
De acuerdo con un comunicado de Aduanas y Protección Fronteriza (CBP, por sus siglas en inglés), la incautación de las dos piezas se realizó en el Puente Mundial de Comercio que utilizan Laredo, Texas, y Nuevo Laredo, Tamaulipas, para sus operaciones comerciales.
El envío de los sarcófagos incluía algunas antigüedades también auténticas, originarias de Egipto, y que se investiga sin han sido sacadas de ese país de manera ilegal, por lo que se solicitó el apoyo de agentes de seguridad interna para investigar la posibilidad de un robo de piezas antiguas de Egipto.
El director adjunto de puerto en Laredo, José Uribe, dijo que por la falta de documentación de quienes pretendían importarlos a Estados Unidos, dichas piezas arqueológicas podrían ser embargadas.
"Este decomiso refleja el buen trabajo colaborativo entre oficiales de la CBP, especialistas en importación y Seguridad Interna (HSI), para garantizar la aplicación de la legislación de Estados Unidos y protección de bienes culturales", expresó.
Entre las dos piezas aseguradas se encontraban, además, una máscara de madera con ojos de alguna piedra preciosa y la figura de una mujer de pie con estuco pintado sobre lino.
El Ministerio Egipcio de Estado para Antigüedades hace ya gestiones para el regreso de los sarcófagos a Egipto, por ser el país que reclama su legítima propiedad al considerarlas tesoro nacional.
En tanto, la aduana americana seguirá con el proceso de decomiso para un eventual retorno al país de Oriente Medio.